• 海岛逸志
  《海岛逸志》，清代王大海在1791年所著的一部关于爪哇岛和马来半岛的游记。王大海字碧卿 生卒年不详，福建龙溪（今龙海市）人。清高宗乾隆四十八年（1783年），王大海泛海至爪哇，前后侨居巴达维亚、三宝垄等 地十年，游踪遍及爪哇北岸及马来半岛诸港口。归国后撰有《海岛逸志》六卷，载《小方壶斋舆地丛钞》。 《海岛逸志》的内容包括地方志、人物志、方物志、花果类等。
  地方志
  记述：巴达维亚、三宝垄、爪哇、荷兰、英国、葡萄牙、马来人、巴厘岛人、锡兰人、帝汶岛人、婆罗洲人等。
  人物志
  记述：明朝官员太监王三宝、海神泽海真人、爪哇华侨连捷公之妻、连木生、陈豹卿、许芳良和僧人佛宾等的事迹。
  方物志
  记述：豆芽、彩虹、火山、燕窝、天堂鸟、蟒蛇、犀牛、变色龙、玳瑁、鲨鱼、鳄鱼、猩猩、飞狐、气压计、气球、竹筏、望远镜、毒药、荷兰罗盘等
  花果类
  记述几种南洋常见的花果：椰子、甘蔗、红毛丹、榴莲等。

  2022年9月22日

• 华裔泰国人
  华裔泰国人（泰语：ชาวไทยเชื้อสายจีน），口语也称空恭贴（泰语：คนกรุงเทพ；字意：曼谷人），指移民到泰国的华裔。融入泰族后，属于泰人的一支，有约900万人，是泰国规模最大的少数族裔群体，亦是规模最大的华侨华人群体，占泰国总人口的11%至14%。其中相当一部分来自中国广东潮汕地区。本词通常理解的术语表示其祖先在1949年之前移民到泰国的华侨。
  自明朝洪武初年（1367年）开始，前往中国朝贡的暹罗使者当中即有华人参与，他们最早是以通事的身份出现，如洪武5年（1372年）的李清，到了洪武14年（1381年）陈子仁既以正贡使的身份出现。这些华人都旅居有年，精通暹罗语。
  13、14世纪之际，克拉地峡两岸如春蓬（Chumphon）、素叻他尼（Surat Thani）与六坤（Ligor）等商港，最早吸引了华裔前往经商。16世纪西方努力渗透泰南时，华人锡矿工人已在泰南建立了牢固的基础。同时，中国海盗林道干及其随从，因受不了官兵的追剿，南逃至北大年落户，并与当地女王成婚。北大年逐渐地发展为华人的聚落。
  16世纪初，阿瑜陀（又称为大城，阿育他耶）已有华人聚集区。据当时华人的记述，华人在这里已住了好几代。他们在阿瑜陀王城与日本人和葡萄牙人展开商业竞争。据法国驻阿瑜陀王城的法国大使劳贝里（dda Loubere）的纪录17世纪中叶时，王城约有华人3000至4000人。
  到了17世纪末，全泰国的华人人口约有10,000人，约占全国总人口的1%。那时的泰华多来自华南福建与广东商港，属商贸移民。华人在商场上所向披靡，17世纪时日本人在阿瑜陀王城失势，华人更乘机迅速地利用了泰王对贸易深感兴趣的心理，成为皇家贸易的代理人，从中取得利益。泰王视华人为自己人，给予特殊的待遇，因而华人与欧商竞争时占尽优势。
  1766年，缅甸军队围攻首都阿瑜陀，城内华人居民奋勇抗敌，保卫城池。嗣后，中泰混血儿郑昭带领500名部下突围而去，并在1767年10月率军收复阿瑜陀城，建立吞武里王朝。郑昭的父亲是潮州人郑镛，原籍广东澄海，移民暹罗后发迹；母亲是泰人妇女。郑昭在执政期间（1767年－1782年），鼓励潮州人大批涌入泰国。他们有的从商，有的从事垦殖，种植甘蔗与胡椒，以供出口。在湄南河东岸靠近今王城处，开始出现一个新的华人聚集区。郑昭死后所建立的王朝，为却克里王朝，泰国的皇家贸易空前繁荣，华商参与其盛，大批移民涌入。拉玛一世乃在今日曼谷唐人街的核心地带，兴建了一个华人商业区。
  随着1850年代经济的蓬勃发展，加速了华人移民的步伐。19世纪上半叶时，华商季节性地涌入泰国。到了下半叶时，一种有组织的预付船票应运而生，导致大批劳工移民的涌入。到了19世纪末，华裔泰国人已遍布各地。
  绝大部分华人来自广东与福建。在20世纪初，潮州人占绝对优势，占40%，海南人18%，客家人16%，闽南泉漳人16%和广东人9%。潮州人之所以占尽优势，除了郑昭王的厚爱及连锁性的移民外，另一个重要的因素是，曼谷与华南间的轮船通航，要以汕头为最早，大批潮人从这里下船到泰国去。

  2022年9月22日

• 耀华力路
  耀华力路（泰语：ถนนเยาวราช，音素换写：T̄hnn yeāwrāch，皇家转写：Thanon Yaowarat）位于泰国首都曼谷的三攀他旺县。有许多小街小巷，充满商店及供应商销售各类货物，泰国华人之主要商业贸易中心，亦为美食夜市。是泰国乃至东南亚最著名的唐人街之一。
  开辟历史
  暹罗君主拉玛四世开辟石龙军路后，感到三聘街虽然是华裔的商业贸易中心，然而局促一隅，难以再有地方可以发展，属曼谷唯一不能行驶汽车的繁荣商业耀区，因此有意在三聘街与石龙军路之间，开创一条能通行汽车的新马路。在1881年规划动工，可惜拉玛四世在1886年驾崩，工程延误至1892年，才由他的继任者拉玛五世谕令开工。它由高亭越三振佛寺起，至三皇府三聘城门为止，全长1,430公呎，宽20公呎，行人道宽4公呎。当年有一位姓林的华侨，爵名为“坤耀华力陀那勒”捐献出大片土地供整路，这条马路被命名“耀华力路”以之褒扬林先生的功绩。华侨相继到这条新马路经商，商店排屋林立，并先后创建“老哒叻”“新哒叻”“龙尾爷街哒叻”等菜市场；并有戏院、电影院、“九层楼”及“六层楼”等作为饭店、咖啡室、麻将馆及舞厅等娱乐场所。楼房以中国建筑为主，挂上中文汉字招牌，戏院里上演来自中国广东省的潮剧，商场里讲潮州话。

  2022年9月22日

• Global New Light Of Myanmar

  2022年9月22日

• 新加坡东南亚研究所尤索夫·伊萨克研究所（ISEAS-Yusof Ishak Institute）

  2022年9月22日

• Online Burma/Myanmar Library

  2022年9月22日

• 东南亚国家联盟
  東南亞國家於1961年建立的國際組織
  东南亚国家联盟（英语：Association of Southeast Asian Nations，新加坡作亚细安组织，台湾作东南亚国家协会），简称东盟（英文缩写ASEAN，新加坡作亚细安，台湾作东南亚国协、东协），是集合东南亚区域国家的一个政府性国际组织。

  2022年9月22日

• 罗兴亚人
  罗兴亚人是居住于缅甸若开邦阿拉干地区北部的一个回教徒（穆斯林）族群，缅甸称其为“孟加拉人”（缅甸语：ဘင်္ဂလီ），主要居于近孟加拉国边界的貌夺和布帝洞镇一带。在2016至2017开始的罗兴亚难民危机前，有大约100万罗兴亚人居住在缅甸。根据缅甸现行国籍法，罗兴亚人无法获得公民身份。
  2010年代开始，罗兴亚人与缅甸政府的双方冲突再次爆发。2015年，随着缅甸政府对罗兴亚人的报复力道加大，罗兴亚人四处流徙，但东南亚各国几乎都不愿意接纳罗兴亚难民，引致了2015年罗兴亚人难民危机。2016年10月至今，一些罗兴亚人组织了若开罗兴亚救世军，多次袭击缅甸军警。2017年8月，150名恐怖分子向若开邦发动袭击，造成多人伤亡。这引发了缅甸政府派出军队大规模清乡、肃清恐怖分子，行动激烈戮及无辜，对于青年男子更是直接就地正法，造成约有80万罗兴亚人需偷渡孟加拉，即2017年罗兴亚难民危机和被种族清洗危机。
  许多罗兴亚人被迫从缅甸逃离到邻国孟加拉的贫民窟和难民营生活，并沿泰国到缅甸边境地区一路逃难，很多罗兴亚人更从海上逃至其他邻国或东南亚地区，如马来亚半岛和印度尼西亚避难。按照联合国的说法，罗兴亚人是世界上最被迫害的少数民族之一。而难民危机也造成多国政治和难民人权的矛盾，各方原则和立场问题。
  缅甸政府认为罗兴亚人不是“原住民”，而是来自邻国孟加拉国的非法移民。缅甸政府称英治时期前阿拉干地区的回教徒现在被称为卡曼人，罗兴亚人将他们自己的历史与阿拉干其他回教徒的历史混为一谈，以推进他们的侵略和分离主义活动（罗兴亚人运动团体和人权组织要求享有“缅甸内部的自决权”）。

  2022年9月22日

• 越南共和國之華人政策（1955-1964）

  2022年9月21日

• 叻报第1724号（大清光绪13年）
  叻报是战前新加坡出版和行销最久的中文日报，由薛有礼于1881年12月10日创办。从创刊日起至1932年3月停办为止，该报总共刊行了52年。

  2022年9月21日